黑娃抛弃田小娥：命运与反叛的悲剧

《白鹿原》中的田小娥和白灵，都是充满反叛精神的女性。田小娥是出于本能，为了生存而反抗，而白灵则是为了理想而奋斗。然而，她们最终的结局却同样悲惨：田小娥被自己的公公所害，白灵在肃反中被活埋。

在《白鹿原》中，高玉凤和田小娥同样出身书香门第，也同样让黑娃欲罢不能。然而，为何高玉凤能被黑娃明媒正娶，而田小娥却被无情抛弃？为何高玉凤能让黑娃改邪归正，而田小娥却让黑娃陷入孤境与绝境？这或许是田小娥至死都无法理解的谜团。

田小娥的性格复杂，既有白灵的反叛意识，又有高玉凤的传统意识，但这两种意识在她身上都不彻底。她既没有成为白灵，也没有成为高玉凤，而是成为了一个集美丽与魅力、幸福与悲惨于一身的独特个体。

高玉凤的父亲高老秀才在接到黑娃求亲后，提出了一个条件，要求黑娃戒掉吸“土”的习惯，这是他女儿玉凤的要求，否则他将以死抗婚。黑娃答应了，戒掉吸土后，两人顺利成婚。

田小娥的父亲也是个老秀才，虽然原著中没有明确描述他是如何安排女儿的婚事，但从他怀才不遇、屡考屡败的性格来看，他嫁女儿是为了自己，而不是为了女儿的幸福。他为女儿选的老头作为女婿，而且只是妾室，这完全是出于对金钱的考虑，对女儿的意见毫不接受。这与高老秀才对女儿的态度形成鲜明对比，高老秀才是嫁女儿，而田老秀才是卖女儿。这“嫁”与“卖”之间的一字之差，决定了两个女人一生的命运。

人生中能遇到好父母是最大的幸运，这从根本上决定了你的人生底色。田小娥从出嫁那天起，就被父母轻视，他们把她当成物品，而不是人。这种轻视也决定了她在婆家的地位与生活。

田小娥嫁到郭老举人家后，受尽折磨，但当她遇到叛逆且勤劳的黑娃后，一切发生了改变。她开始反叛，用尿液泡红枣来报复郭举人和正室的盘剥。田小娥被黑娃的踏实与健壮所吸引，主动勾引他，试图逃离现有的悲惨生活。黑娃也因对田小娥的强烈欲望，带她离开了火坑，但这也让他陷入孤境。

田小娥的“偷情”遮住了她内心的传统与贤惠，让人无法相信她能安心与一个男人过日子。黑娃起初相信田小娥，不顾白嘉轩和父亲鹿三的劝阻，与她在一起。这不仅是出于对田小娥的欲爱，也是对白嘉轩和宗族的反抗。田小娥与黑娃的结合，不仅是情欲之爱，更是两人不安分和反叛的内心的共鸣。

田小娥对黑娃的爱，不仅是欲望，更是想与他好好过日子的真爱。但黑娃的反叛目标是白嘉轩和宗法规矩，田小娥只是他反叛的一部分。在黑娃的反叛意识未被激发前，他会和田小娥好好过日子；一旦反叛意识被激发，他会抛下田小娥，直奔自己的目标。就像田小娥为了摆脱痛苦的生活，不惜“偷情”一样，黑娃也为了反叛而离开她。

田小娥和黑娃的短暂幸福源于他们在偷情和革命上的共鸣，但也因此被瓦解。他们的悲剧源于不安分与反叛的内心，而“偷”来的东西，终究无法长久。

被黑娃抛弃后的田小娥，面对许多虎视眈眈的恶狼。鹿子霖趁机强占了她，田小娥在鹿子霖的教唆下勾引白孝文，以示报复。但这样的报复并没有带来幸福，而是让她走向堕落。她把白孝文拉下水，也为自己敲响了死亡的钟声。最终，她被自己憨厚的公公所杀，美丽的生活就此悲惨结束。

田小娥并不坏，她只是封建社会下想过好日子的女性受害者。她有传统女人的真诚与和善，也有反叛女人的不安分与求变。她用“偷”的方式改变了自己的生活，但罪不至死，不该被众多男人欺负背叛后，又被公公所害。陈忠实在《白鹿原》中用一场瘟疫诉说了田小娥的凄惨，也揭示了那个时代女人的无助与悲惨命运。

田小娥的人生充满感情色彩，有真诚和善的一面，也有反叛不安分的一面。她与黑娃有过幸福的生活，与郭举人有过悲惨的生活，与鹿子霖有过交易的生活，与白孝文有过纵欲的生活。尽管她的生活坎坷凄惨，但也不乏她想要的幸福与快乐。相比于冷秋月，她已然很幸福了，但这种比较只是更加讽刺地突显了当时女人的悲哀。

田小娥的人生告诉我们，遇到好父母是人生最大的幸运；人生不该碰的东西绝不要碰；对于不公，“反抗”是有意义的，但要慎选反抗的方式。千万别像田小娥那样，选择了“一丑遮百好”的方式，毁掉了自己的一生。